Видение
«Хвост дракона увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю».
(Иоанн. 12, 4)
С разрешения лица, получившего от Господа видение,
помещаем его на страницах своего журнала.
Считаем своим духовным долгом просить читателей обратить
самое серьёзное внимание на те духовные опасности,
которые угрожают верующим в последнее время,
о которых так ясно говорится в этом видении.
Редакция.
Стоя в духе позади огромной эстрады, я видела в спину великого учителя последнего времени, проповедь которого была обращена к великому множеству последователей, принадлежавших к самым различным религиозным направлениям, мужчин и женщин, старых и молодых, занимающих разные службы и положения. Новый учитель, как было мне открыто, приготовлял путь антихристу. Его проповедь заключала сатанинский план – разрушить не только христианство, но и погубить человечество вообще.
На эстраде им были поставлены особые приспособления для демонстрации и объяснения сущности методов (приёмов) для достижения тайно поставленной цели, о которой никто, кроме «учеников», не должен был знать. Методы, как открывалось, должны были применяться для воспитания особо религиозного типа мирских людей.
– «Для этой цели, – говорил “учитель”, – необходимо сначала всеми средствами отвлечь души от их внутренней жизни, не давая ни в коем случае душе сосредоточиться внутри себя. Для этого достаточно прервать внутренно-духовную жизнь души, её внутреннее общение с Богом и тогда душа сама выйдет наружу и станет жить внешней жизнью, т. е. – вне себя».
Никогда раньше я не понимала так глубоко ценность и необходимость внутренней жизни, как через это видение. Из слов «учителя» стало ясно, что только живое, внутреннее единение с Господом может нас сохранить от ужасов последнего времени. Стало ясно, что все религии, призывающие к «внешнему христианству», находятся в заблуждении.
Модный учитель подчеркнул:
– «Сначала, для достижения цели, нужно употреблять те средства, к которым данные души имеют слабость или склонность и к которым они пристрастились в миру. Соблазнившись таким путём, души вернутся к старым грехам, и можно действовать над ними дальше», – продолжал учитель.
– «Для этой цели нужна платформа таких религиозных обществ, где в фундаменте нет никаких духовных начал, и не проводится в жизнь учение Христа, т. е., где души, вступая членами, могут заниматься всем, что им нравится; другими словами, могут продолжать греховную жизнь. Такое поле религиозного общества будет служить местом для привлечения и уловления душ. Это особая нива для сортировки подходящих нам душ и для обработки их в известном направлении. Самыми лучшими приманками, дающими широкую возможность привлечь и перевоспитать души, – сказал учитель, – являются спорт, спортивные игры, состязания, гимнастика, совместное обучение пению и музыке, сначала религиозное, для отвода глаз, а затем мирское, совместные купания и танцы, служащие для полового развращения».
Много ещё разных способов называл «учитель», указывая, каким образом увлечь мирские души и под видом религиозных призывов увести их от внутреннего общения с Живым Христом так, чтобы души сами ничего не знали об этом.
Я пришла в ужас. Никогда мне и в голову не приходило, что мирские занятия, мирские развлечения и неприличные туалеты в религиозных кругах вовсе не простое заблуждение, вовсе не результат отсутствия истинных понятий об обращении, как детски наивно предполагала я, но систематически разработанный план сатаны, чтобы под ширмой религиозных призывов, увлечь искренние, жаждущие души, т. е. вперёд отнять у них возможность прийти ко Христу.
Эти души, искусно и незаметно для них самих, предполагалось перевести с мирских рельс на религиозно сатанинские и этим сгубить их.
То, что в миру (напр. гимнастика, спорт) не вредило душам – здесь, под руководством «учителя», служило средством для обработки душ на особый лад.
Раздался голос в духе, спрашивающий меня: «Где для человека опасные мирские греховные занятия: в миру или в религиозных кругах?»
– «Конечно, – отвечала я, – большая опасность в религиозных кругах, т.к. в миру человек, слушаясь голоса совести (Рим. 2, 14-15), знает, что он грешит, а в подобных религиозных обществах искусно приучают смотреть на греховное, как на законное и правильное. Из мира человек может прийти к сознанию: покаяться и оставить всё греховное силой Христовой, а в таких религиозных кругах человек, теряя понятие о грехе и зле, теряет и сознание на необходимость покаяния: он начинает считать покаяние излишним. Для утверждения того, что покаяние излишне, душу приучают к софизму, т. е. учат её делать выводы на основании ложных рассуждений. Для отвода глаз берётся текст на Слово Божие. В данном случае, чтобы доказать, что покаяние излишне, и этим закрыть душе возможность прийти ко Христу, приводят веру (подлинная вера от Бога – есть результат покаяния (Мр. 1, 15)), будто достаточно в духовной жизни одной веры: духовные усилия и покаяние считаются у них излишними (Деян. 3, 19; Мф. 11, 12).
Ослеплённые души, имея в руках Слово Божие, но не зная его, духовно не могут разобраться и, заблуждаясь, принимают эту «новую веру», которая исключает (не признаёт) авторитет Христа и Его Слова!
К этому состоянию души приходят через приобщение к мирскому духу. Незаметно и искусно, примиряя душу с грехом, приобщают её к чужому духу и лишают сознания греха и этим путём лишают её возможности спасения, закрыв необходимость полного покаяния. Человек, однако, воображает себя на пути спасения, будучи членом религиозной организации, или что ещё ужаснее – спасённым, т. е. обращённым, не пережив ни покаяния, ни обращения».
Голос отвечал: «Правильно ты рассудила! «Если не покаетесь – все погибнете!» (Лук. 13, 3-5; Деян. 17, 30)».
Я стала прислушиваться к тому, что говорил и делал «учитель».
Теперь на эстраде было выдвинуто сооружение, похожее на то, которое в католической церкви для молитвы (Un prie – Dieu, eine Kniebank), где человек, коленопреклонённый на мягкой скамеечке, может и голову положить лбом на подушечку, с тою только разницей, что здесь и около висков были такие же подушечки, как и для лба. Поставив туда человека на молитву, «учитель» стал демонстрировать свою проповедь. Все три подушечки были им приведены в движение и мягко били человека в лоб и виски, всё крепче, однако, стискивая голову молящегося.
– «Это – наглядный пример, – сказал «учитель», – каким образом надо бить по одному месту человеческую мысль, пока человек не примет делаемое ему внушение, т. е. пока человек не примет чужую мысль, чужое убеждение – за своё! Необходимо насильно переубеждать человеческое мышление, чтобы заставить его принять «наше учение». Для этого нужно парализовать самостоятельность человеческой мысли и, прекращая личное, живое общение души с Богом, заставить душу взять к Богу внешнее, мёртвое отношение, которого мы хотим».
Я задрожала от ужаса. Было ясно, что попавшуюся душу, как жертву, окончательно уводят от Бога. Человек ещё делал судорожные попытки головой, чтобы освободиться и прийти в себя, т. е. вернуть своё свободное мышление. Теперь это было напрасно: подушечки к этому времени так сильно стиснули его голову, что об освобождении не могло быть и речи, а ноги оказались связанными, т. е. душа была уже лишена духовного пути. Человек оказался в этом состоянии рабом своего «учителя» и живое общение со Христом было невозможно.
Тогда «учитель» обратился к своим сторонникам с вопросом:
– «Чего он достигал, привлекая души к себе, и чего он достиг, работая над мышлением человека, заставив его принять религиозно-мирское направление?»
Один из его учеников встал и отвечал:
– «Сначала человек дал соблазнить себя путём мирских развлечений и удовольствий: земное, мирское благополучие во всех отношениях было приятно человеку и он тайно радовался, что через это учение ему дали в руки религиозное оправдание греховного и мирского, примирили с состоянием постоянных компромиссов и лжи: человек мог свободно продолжать мирское и греховное и считать себя при этом христианином.»
– «Новая вера, – сказал ученик, – должна открыть ему нового бога любви, который покрывает все преступления, прощает все грехи. При этом надо привить человеку понятие, что совершенно безразлично, как он живёт – этим даётся свобода грешить. Ещё нужно разрушить библейское понятие, т. е. понятие Слова Божия, что Бог – Любовь, принимает каждого кающегося грешника ради Голгофской жертвы, т. е. грешника, решающаго оставить грех (2 Петра 3, 9)».
– «Далее,– продолжал ученик, – под определённым руководством «особого учителя», человек приучался теперь не просто спорту, играм, танцам и т. д., но, подчиняясь и повинуясь «особому учителю», он тем самым приучался механически исполнять не свою волю, а волю своего «учителя», принимая «его дух», «его направление». Человек, под влиянием своего «учителя», стал орудием в его руках. Без этого, – заметил ученик, – невозможно вести человека дальше по этой программе. Это цель первого достижения. Всё это должно быть тонко продумано и тонко проведено в жизнь».
– «Во втором случае, – продолжал ученик, – мы имеем дело с человеком, который уже дал вывести себя из внутреннего состояния наружу; его воля парализована чужой волей, и он живёт вне себя. В этом состоянии человек не живёт в сердце и не имеет живого общения с Богом. Пути к внутренней жизни, к сознанию своей личности и к отличию добра от греха – прерваны. Человеку было предложено то занятие или развлечение, которое отвело его от внутренней жизни и от Христа; в то же время человека занимали разговорами о Христе для отвода глаз. Наконец, – заявил ученик, – необходимо окончательно повернуть умственное мышление человека в сторону желаемых нами рассуждений и убеждений. Человек перестаёт жить своей духовной жизнью и начинает бессознательно жить чужой, внушаемой жизнью. Человек умирает духовно».
«Учитель» остался весьма доволен ответом своего ученика и сказал, что ученик созрел до степени учителя и выслал его на работу по этой программе.
В это время человек, которого подвергали демонстрации, судорожно пытался поднять руки, чтобы вырваться. Явился чёрный дух, которого человек не видел и сказал ему:
– «О друг! Только успокойся, ты погружён в любовь Божию!»
Несчастный человек поверил сатане: человек не оличал больше Божьего голоса от сатанинского.
Тогда был голос ко мне с неба: «Что сделали эти сатанисты с блудным сыном?»
– «Они, прежде всего, духовно его обезличили (уничтожили в нём личность), – отвечала я, – лишили данной ему от Господа духовной индивидуальности, лишили воли и поработив себе, духовно сбросили в ад. Потеряв духовное, физическая жизнь человека теряет всю свою ценность и высокое назначение. В этом состоянии человек называет грех – добром, страсть – хорошим проявлением и, отрекаясь от Живого Христа, считает себя Христианином! Общение с Богом потеряно – человек вступил в общение с сатаной!»
Страдание охватило моё сердце. Видеть людей, гибнущих не в миру, не в открытых преступлениях, а в религиозных кружках, в уверенности своего спасения – это было потрясающе!
Я хотела бежать, но не смела, т. к. я должна была до конца узнать сатанинский план.
К этому времени перед эстрадой остались особые ученики этого «учителя». Он продолжал к ним свою речь, указывая на такое же приспособление как то, в котором демонстрировался человек, но большего размера и с той разницей, что здесь и с боков были прикреплены большие кожаные подушки, которые также приводились в движение и, стискивая всё сильнее, лишали всякой возможности движения того, кого сюда помещали. Оно было сооружено для христианских общин! Как отдельного человека приводили к абсолютному послушанию, так и целые церкви приводились к послушанию этому учению, к состоянию гибели, которое называлось верхом их достижений.
Мной охватил такой ужас, что я закричала внутри себя к Господу: «Неужели Ты дашь Своих детей в жертву сатане?»
Голос с Неба отвечал: «Овцы Мои слушаются Меня и к чужому (наёмнику) не идут». «Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни». (Иоанн. 10, 4-5; Откр. 2, 10)
– «Значит, – воскликнула я, – одно спасение – звать к Тебе и открывать Тебя, Дорогой Иисус!»
Множество голосов с неба ответило: «Агнец всё победил!»
Укреплённая духовно этими словами, я должна была до конца узнать план сатаны. На эстраде «учитель» стал мучить христианскую общину в устроенном им приспособлении. Выразить этих мук церкви – нет сил.
Речь свою «учитель» продолжал теперь открыто и нагло, посвящая теперь учеников в тайну учения.
Он объяснил:
– «Как в своё время мучили физическое Тело Христа, так теперь необходимо мучить и убивать Его Духовное Тело, т. е. Его вселенскую, истинную Церковь. Вбивать гвозди в духовное Тело Христа – значит приводить отдельных членов этой Живой Церкви к духовной смерти и нужно вбить бесчисленное множество гвоздей: чем больше, тем лучше. Бить Христа по ланитам (щекам) – означает искусно позорить и чернить Его верных последователей, идущих крестным путём полного отречения, унижая их самой низкой клеветой. Все, позорящие истинных учеников Христа, – объявил учитель, – наши друзья!»
Тогда встал один ученик его и спросил:
– «Разве необходимы для этой цели религиозные круги и религиозная реклама? Разве нельзя прямо идти против Христа и Его учеников?»
Учитель рассмеялся:
– «Религиозные круги нам нужны для уловления и парализации истинных и сильных во Христе душ.»
«Учитель» становился всё ожесточённее и лукавее. Всё яснее выступал в нём сатанинский дух. Минутами казалось, что сам сатана не может быть ужаснее этого «сына погибели».
– «Поймите, – сказал учитель, – к последнему времени всё, по своей сущности, сводится в общей и отдельной жизни людей к одному решению: за Живого Христа или против Живого Христа. Христианские организации не видят и не понимают серьёзности момента и грызут друг друга, сами уничтожая своим разъединением силу христианства! Нам нужно использовать это враждебное отношение и направить его против истинных учеников Христа, – сказал учитель, – истинными учениками являются те, которые не смешивая Дух Христа с мирским, ожесточённо борятся против греха во всех его проявлениях и неприличиях (Евр. 12, 4). Христиане, приобщающиеся к миру, которые и внешним образом порабощены мирским духом (модой, обычаями и т. д.), духовно бессильны и нам не страшны. Не имея силы духа даже внешним образом исповедывать Христа в жизни, они тем более не могут стоять за Христа и истину до смерти (Лук. 16, 10). Итак, – сказал учитель, – наша программа: приманками отвлечь и увести души от Христа и, поймав в свои круги, привить им наклонность соединять мирское с духовным, пока они сами не отождествят (смешать, соединять) мирской дух с Христовым, потеряв отличие: истины от лжи, и добра от зла. Понятие о духовном и духовной жизни будет тщательно стёрто в их понимании, и смешение греховного с христианским пройдёт так глубоко, что они не смогут духовно очнуться (прийти в себя) и обратиться ко Христу. Они будут воображать, что обратились к Богу, а в действительности они будут нами обращены к антихристу».
«Учитель» хохотал:
– «Истину Евангелия мы так хорошо задрапируем (закроем) своим учением, что им и в голову не придёт, что они – в сетях антихристианства. Мы будем с ними говорить о Христе, мы не будем отрицать Евангелия, но в то же время не пропустим ни одной возможности, чтобы отвлечь их от Живого Христа. Заняв взрослых, как детей хорошими игрушками, соответствующими (подходящими) их возрасту, вкусу и интересу, мы уведём их от Живого Христа на свои пути. Вместо подлинной сущности Христова учения, мы будем их питать человеческим учением и отобъём у них вкус и понимание Евангелия. Когда же они под христианскими оболочками утвердятся в узаконении греха, тогда наша цель достигнута, – сказал учитель, – мы будем распинать и убивать духовное тело Христово, стремясь разрушить весь Его план спасения».
– «Мы соблазним Его Церковь на грех, соблазним её приобщиться к миру, заставим отказаться от заповедей Христа, от отречения (Лук. 14, 33), научим их смешивать свет с тьмой, истину с ложью, научим их принимать идолов различных страстей в своё сердце и свяжем их поклонением собственному телу, т.к. этот соблазн ближе всего и здесь легче всего поймать человека. Отвлечём человека от его внутренней жизни. Соблазним его земным благополучием и вырвем у него всякое попечение о том, чтобы иметь Живого Христа в сердце. Так, извратив всё чисто христианское, мы с христианскими речами на устах, уведём их от Христа. Христос, как Сын Божий, мог вытерпеть все мучения, распятие и смерть, но Его первая Голгофа побледнеет перед второй, когда мы изуродуем духовный облик Его Церкви и заставим её корчиться на духовном кресте порабощения. Эта пытка превзойдёт все мучения на Голгофе. Мы уничтожим цель первой Голгофы: мы уничтожим Живую Церковь Христа».
– «Первая Голгофа была на одном месте, а на второй мы заставим Христа, в лице Его Живой Церкви страдать по всему лицу земли».
В этот момент явился сатана, и весь ад с ним и хохотал в злорадстве и сатанинском удовлетворении, что так тонко его слуга решил соблазнить верующих, приобщив их сначала только к мирскому духу, через мирские забавы и удовольствия.
– «Ты не учитель, а великий соблазнитель!», – сказал ему сатана. И весь ад хохотал.
Я была в трепете и страхе. Никогда я с такой остротой не видела весь ужас для верующих от того, что они смешивают Христов дух с мирским и идут на компромиссы – на уступки сатане и греху.
Вся жизнь человечества открылась предо мной, как одна необходимость для всех, без различия, скорее покаяться в своей греховной жизни и обратиться, приняв Живого Христа в сердце.
Пред духовным взором исчезли все человеческие стены, отделяющие на земле церкви и общины, и открылось одно духовное мерило – Божье:
ЗА ИЛИ ПРОТИВ ЖИВОГО ХРИСТА!
Это мерило шло духовно через все слои человечества, через все его церкви и организации. Оказалось, что крыши религиозных организаций скрывали собою друзей и противников Христа!
Христианские организации объединяли собою любителей греха с ненавидящими грех. Такое объединение Христовых душ с нечистыми через общение заражало внутреннее состояние чистых душ общей заразой греха и падения.
Было открыто, что на Голгофе совершилась полная победа Живого Христа и сатанинский план второй Голгофы – эта мечта антихриста – будет разрушена только теми верующими, которые сами дают себя уловить, заманить, обмануть и сами идут на компромиссы и изменяют чистоте Христова Духа, угрожает опасность и гибель.
Духовно перед моими глазами открылось необыкновенное зрелище: отовсюду жаждущие и любящие Христа, не споря о человеческих мнениях и индивидуальном понимании, стали в духе и истине объединяться вместе к встрече Воскресшего Христа!
Тут не было разделения на членов Евангельских общин и на членов официальных церквей – нет! То были светлые души, омывшие свои одежды в Крови Агнца (Откр. 7, 14), чтобы следовать за Ним; это были те, которые покаялись, обратились – родились свыше от воды и Духа (Иоанн. 3, 5), чтобы войти в Царство Божие.
Не церкви, не общины спасли эти души, но Сам Агнец – Живой Христос!
Просим обратить наших читателей внимание на то, что наше спасение не зависит от церкви или организации, а от нашего личного отношения к Голгофской жертве – в зависимости от того, обращены мы или нет? Читая видение, каждый из нас должен внутренно себя проверить: не прошла ли незаметным образом эта ядовитая зараза, о которой говорится в этом видении и в его жизнь? Необходимо беспристрастно, строго и спокойно проанализировать своё внутреннее состояние: нет ли в нём смешения Духа Христова с мирским духом, истины с ложью, света с тьмой?
«И как ты сохранил Слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, дабы испытать живущих на земле». (Откр. 3, 10)
Редакция.
Божий свет на земле не останется:
Души земли не вмещают Его!
Божьим светом душа озаряется,
Когда отречётся от всего своего!
Любовью святой тогда освящается
И верою дивной Христос в ней вселяется!
Из сборника стихотворений Даниила Смирнова