"Что вы ищете Живого между мёртвыми?"
(Лк. 24, 25)
Все искренние, жаждущие души нашего времени переживают мучительные внутренние страдания в исканиях Живого Христа. Сама жизнь ставит современных людей в необходимость найти подлинный смысл и цель жизни. Бесконечные искания истины приводят глубокие души к ясному сознания, что только Евангелие может ответить на все наши внутренние вопросы. Страдания душ увеличиваются целым рядом горьких разочарований: они не находят в жизни Живого Христа!
Между тем, нет ни одной христианской организации или церкви, которая не убеждала бы нас в том, что Живой Христос присутствует среди них. Духовно нечуткие, неразборчивые души постепенно свыкаются с печальной действительностью и навсегда оставляют стремления и надежду своей первой любви ко Христу – найти своего Спасителя Живым, имеющим личное отношение к их душе и отвечающим на их молитвы.
Коварные действия врага человеческаго тонко сплетаются вокруг этих душ с целью остановить их на этом пути исканий и не дать им встретиться с Живым Христом. Мирские соблазны, выгодные предложения о приискании службы, средств, возможности достижения славы и известности окружают эти души на всех поприщах. Но ещё искуснее, еще тоньше – уверения и убеждения так называемых верующих, что Живой Христос ими найден и всегда пребывает с ними.
Не имея духовнаго опыта распознавать от какого духа говорят люди, доверчивые души с радостью принимают все свидетельства на веру и без духовной проверки идут в сторону, теряют истинный путь ко Христу и, впитывая в себя заблуждения самаго различнаго качества, отдают себя и свою жизнь во власть лжеучителей. Нет большего духовного преступления, как сказать душе: «Христос здесь», когда Его нет там и быть не может среди таких верующих, которые по своему внутреннему состоянию не выходят из мира.
На все, естественно возникающие у душ, сомнения и недоумения религиозного характера придумано много различных обьяснений с целью ввести души в духовное заблуждение и привить им свои личные взгляды и убеждения в духовных вопросах. Первое, что бросается в глаза мирским людям, это противоречия в жизни верующих между высокими христианскими идеалами, о которых они так смело проповедуют другим и недочетами, слабостями их личной практической жизни. Мир не примиряется с ложью и фарисейством у верующих. Мир требует, чтобы те, кто высоко поднимает знамя Христа и Евангелия и своей жизнью соответствовали учению Христа. В этом мир прав! Сам Христос учил Своих учеников определять людей по плодам их жизни. (Матф. 7. 20)
Подходя к верующим с этой психологической точки зрения, мир, не видя в них осуществления подлинно Христовой жизни отречения, открыто сомневается в том, что Живой Христос с ними.
«Христос невидим и поэтому Его присутствие надо взять верой», «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан. 20, 29), отвечает на это сатана через верующих текстами из слова Божия.
Обратите внимание: все, чего нет у верующих в действительности, они предлагают сомневающимся взять верой.
Другими словами требуется верить, что Христос там, где Его нет.
Стоит душе попытаться отстаивать свое недоверие фактами из жизни верующих, ясно свидетельствующих об отсутствии у них Христа, как сатана идет дальше и возражает опять текстом: «Сомневающийся подобен морской волне». (Иак. 1, 6)
Психологически очень интересное явление: сомневаться в том, что утверждает сатана, строго воспрещается им самим текстами из слова Божия.
К этому же маневру прибегал сатана, искушая Христа (Мат. 4, 1-10), извращая подлинный смысл слова Божия. Поразительно и то, что сатана рекомендует верить в присутствие Христа там, где Его нет. Христос, предупреждая Своих учеников, указал на это явление, как на признак последнего времени (Мат. 24,23).
В сатанинском направлении применяются тексты слова Божия, чтобы окончательно сбить искреннюю душу с пути истины. Подобный прием сатаны обычно заканчивается успехом у душ духовно малоопытных. Казалось бы, духовно понять приведенные тексты очень просто. Первый приведенный текст говорит о том, что мы должны, не видя физическими глазами, уверовать в Христа. Здесь абсолютно ничего не говорится о присутствии Христа в религиозных организациях чуждого Ему духа.
Второй текст говорит о том, что сомнения в Божьем слове и Божьих действиях не допустимы, но отнюдь ничего не сказано о том, что души должны без духовнаго исследования принимать все на веру, что им говорят люди, безразлично, кем они величают себя. (Галат. 1, 8-9)
«Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14, 12). На этом основании каждый обязан в этом самом серьезном вопросе своей жизни довериться непосредственно Христу, Его Слову и принимать лишь тех верующих, о которых им засвидетельствует Сам Христос.
Нельзя давать вводить себя в заблуждение и спокойно, закрыв глаза, идти в гибель, хотя бы и через искусно убеждающих нас в лжеучении. Слово Божие различает мертвую веру от живой и совершенно ясно: где Живой Христос, там и вера должна быть живая – Божья.
«Имейте веру Божию!» – сказал Христос. (Мрк. 11, 23)
Между тем, нет ни одной христианской организации или церкви, которая не убеждала бы нас в том, что Живой Христос присутствует среди них. Духовно нечуткие, неразборчивые души постепенно свыкаются с печальной действительностью и навсегда оставляют стремления и надежду своей первой любви ко Христу – найти своего Спасителя Живым, имеющим личное отношение к их душе и отвечающим на их молитвы.
Коварные действия врага человеческаго тонко сплетаются вокруг этих душ с целью остановить их на этом пути исканий и не дать им встретиться с Живым Христом. Мирские соблазны, выгодные предложения о приискании службы, средств, возможности достижения славы и известности окружают эти души на всех поприщах. Но ещё искуснее, еще тоньше – уверения и убеждения так называемых верующих, что Живой Христос ими найден и всегда пребывает с ними.
Не имея духовнаго опыта распознавать от какого духа говорят люди, доверчивые души с радостью принимают все свидетельства на веру и без духовной проверки идут в сторону, теряют истинный путь ко Христу и, впитывая в себя заблуждения самаго различнаго качества, отдают себя и свою жизнь во власть лжеучителей. Нет большего духовного преступления, как сказать душе: «Христос здесь», когда Его нет там и быть не может среди таких верующих, которые по своему внутреннему состоянию не выходят из мира.
На все, естественно возникающие у душ, сомнения и недоумения религиозного характера придумано много различных обьяснений с целью ввести души в духовное заблуждение и привить им свои личные взгляды и убеждения в духовных вопросах. Первое, что бросается в глаза мирским людям, это противоречия в жизни верующих между высокими христианскими идеалами, о которых они так смело проповедуют другим и недочетами, слабостями их личной практической жизни. Мир не примиряется с ложью и фарисейством у верующих. Мир требует, чтобы те, кто высоко поднимает знамя Христа и Евангелия и своей жизнью соответствовали учению Христа. В этом мир прав! Сам Христос учил Своих учеников определять людей по плодам их жизни. (Матф. 7. 20)
Подходя к верующим с этой психологической точки зрения, мир, не видя в них осуществления подлинно Христовой жизни отречения, открыто сомневается в том, что Живой Христос с ними.
«Христос невидим и поэтому Его присутствие надо взять верой», «блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан. 20, 29), отвечает на это сатана через верующих текстами из слова Божия.
Обратите внимание: все, чего нет у верующих в действительности, они предлагают сомневающимся взять верой.
Другими словами требуется верить, что Христос там, где Его нет.
Стоит душе попытаться отстаивать свое недоверие фактами из жизни верующих, ясно свидетельствующих об отсутствии у них Христа, как сатана идет дальше и возражает опять текстом: «Сомневающийся подобен морской волне». (Иак. 1, 6)
Психологически очень интересное явление: сомневаться в том, что утверждает сатана, строго воспрещается им самим текстами из слова Божия.
К этому же маневру прибегал сатана, искушая Христа (Мат. 4, 1-10), извращая подлинный смысл слова Божия. Поразительно и то, что сатана рекомендует верить в присутствие Христа там, где Его нет. Христос, предупреждая Своих учеников, указал на это явление, как на признак последнего времени (Мат. 24,23).
В сатанинском направлении применяются тексты слова Божия, чтобы окончательно сбить искреннюю душу с пути истины. Подобный прием сатаны обычно заканчивается успехом у душ духовно малоопытных. Казалось бы, духовно понять приведенные тексты очень просто. Первый приведенный текст говорит о том, что мы должны, не видя физическими глазами, уверовать в Христа. Здесь абсолютно ничего не говорится о присутствии Христа в религиозных организациях чуждого Ему духа.
Второй текст говорит о том, что сомнения в Божьем слове и Божьих действиях не допустимы, но отнюдь ничего не сказано о том, что души должны без духовнаго исследования принимать все на веру, что им говорят люди, безразлично, кем они величают себя. (Галат. 1, 8-9)
«Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14, 12). На этом основании каждый обязан в этом самом серьезном вопросе своей жизни довериться непосредственно Христу, Его Слову и принимать лишь тех верующих, о которых им засвидетельствует Сам Христос.
Нельзя давать вводить себя в заблуждение и спокойно, закрыв глаза, идти в гибель, хотя бы и через искусно убеждающих нас в лжеучении. Слово Божие различает мертвую веру от живой и совершенно ясно: где Живой Христос, там и вера должна быть живая – Божья.
«Имейте веру Божию!» – сказал Христос. (Мрк. 11, 23)
Наталия Щербакова-Смирнова
(продолжение следует…)